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《中医的逻辑》第二章:《周易》中的3“病”3卦打印

宣布时间：2020-04-13泉源：奇发28控股

中医药在此次新冠疫情防控中施展出起劲作用。。。。。应对疫情，， ，，奇发28控股董事长王济武撰写《中医的逻辑》，， ，，带您回归本源认知中医。。。。。本文共分为“《周易与三螺旋》:8000年中医的爆发、生长与回归”、“《周易》中的3‘病’3卦”、“内经生命的双层剖解结构”三大部分，， ，，今日刊发第二部分内容节选。。。。。

 
《周易》中直接以“病”为题探讨的有3卦：《蛊》《无妄》《蹇》。。。。。蛊是寄生虫松懈主体，， ，，姜子牙养了许多商人内奸公知为蛊；；；无妄就是老子强调的病，， ，，纣王因无知有自以为知地折腾；；；蹇是周室内部五藏失衡导致四肢逐渐瘫痪，， ，，讲周公与成王、三叔、召公、姜太公的矛盾。。。。。以下划分自力剖析，， ，，供读者参阅明确。。。。。

25卦《无妄》

无妄:元亨，， ，，利贞。。。。。其匪正，， ，，有眚。。。。。倒运有攸往。。。。。

初九:无妄往，， ，，吉。。。。。 

六二:不耕，， ，，获；；；不菑，， ，，畲。。。。。则利有攸往。。。。。

六三:无妄之灾。。。。�；；；蛳抵�，， ，，行人之得，， ，，邑人之灾。。。。。 

九四:可贞，， ，，无咎。。。。。 

九五:无妄之疾，， ，，勿药有喜。。。。。 

上九:无妄行。。。。。有眚，， ，，无攸利。。。。。


《无妄》总结伐商顺遂的缘故原由，， ，，即对方系“无妄之灾”；；；同时也回首了武王为伐商所面临的重大压力，， ，，无数个周公陪同劝慰的无妄之梦。。。。。


《阴符经》对《无妄》的形貌照旧拿“树木”比喻，， ，，“火生于木，， ，，祸发必克；；；奸生于国，， ，，时动必溃。。。。。”木本生火，， ，，火祸及木，， ，，则木克；；；邪生於心，， ，，邪发而祸及心，， ，，则性乱；；；国中有奸，， ，，奸动而溃其国，， ，，则国亡。。。。。《红楼梦》形貌秦可卿之死，， ，，天下不宁而大乱，， ，，讲的病症就是这个意思“水亏木旺的虚症候”。。。。。没了水木还能旺？？？？？现实就是《内经》讲的“邪之所凑，， ，，其气必虚”。。。。。李荃诠释：火生于木，， ，，火发而木焚。。。。。奸生于国，， ，，奸成而国灭。。。。。木中藏火，， ，，火始于无形。。。。。国中藏奸，， ，，奸始于无象，， ，，非至圣不可修身炼行，， ，，使奸火之不发。。。。。夫国有无军之兵，， ，，无灾之祸矣，， ，，是以箕子逃而缚裘牧，， ，，商容囚而蹇叔哭。。。。。

 “无妄往，， ，，吉”，， ，，指的是在姜太公阴谋修德以及“蛊”一系列步伐下，， ，，商已经内部分裂离心离德，， ，，“无妄之疾”“多将熇熇，， ，，不可救药!”（诗经《细腻·板》）。。。。。商人内部别离糜烂严重到一定水平，， ，，对周人而言，， ，，类似“清静演变”“不战而胜”，， ，，权衡一番，， ，，可以下手摘果子了，， ，，“则利有攸往”。。。。。在商陷入“无妄之灾”时“无妄往，， ，，吉”。。。。。《史记》说纣王“知足以距谏，， ，，言足以饰非;矜人臣以能，， ，，高天下以声，， ，，以为皆出己之下；；；好酒淫乐，， ，，嬖于妇人，， ，，爱妲己，， ，，妲己之言是从，， ，，北里之舞，， ，，靡靡之乐；；；黎民怨望而诸侯有畔者，， ，，于是纣乃重刑辟，， ，，有炮烙之法；；；而用费中为政，， ，，费中善谀，， ，，好利，， ，，殷人弗亲，， ，，纣又用恶来。。。。。恶来善毁谗，， ，，诸侯以此益疏”。。。。。“微子去之，， ，，箕子为之奴，， ，，比干谏而死”(《论语·微子篇》)。。。。。这个时间，， ，，武王以为伐商的时机到了。。。。。

《武王入殷》纪录：武王使人候殷，， ，，反报岐周曰:“殷其乱矣!”武王曰:“其乱焉至?”对曰:“谗慝胜良。。。。。”武王曰:“尚未也。。。。。”又复往，， ，，反报曰:“其乱加矣!”武王曰:“焉至?”对曰:“贤者出走矣。。。。。”武王曰:“尚末也。。。。。”又往，， ，，反报曰:“其乱甚矣!”武王曰:“焉至?”对曰:“黎民不敢诽怨矣。。。。。”武王曰:“ 嘻!”遽告太公，， ，，太公对曰:“谗慝胜良，， ，，命曰戮；；；贤者出走，， ，，命曰崩；；；黎民不敢诽怨，， ，，命曰刑胜。。。。。其乱至矣，， ，，不可以驾矣。。。。。”故选车三百，， ，，虎贲三千，， ，，朝要甲子之期，， ，，而纣为禽。。。。。则武王固知其无与为敌也。。。。。因其所用，， ，，何敌之有矣!…… 武王之义也。。。。。人为人之所欲，， ，，己为人之所恶，， ，，先陈何益？？？？？适令武王不耕而获（不耕，， ，，获；；；不菑，， ，，畲）。。。。。

本卦以“不耕，， ，，获；；；不菑，， ，，畲”的农业比喻，， ，，原来一分耕作一分收获，， ，，这是农业的基本铁律，， ，，然而“不耕，， ，，获”坐享其成了。。。。。《史记》诠释说：“武王之义也。。。。。人为人之所欲，， ，，己为人之所恶，， ，，先陈何益？？？？？适令武王不耕而获”，， ，，本卦显然不认同，， ，，周公以为是无妄所致。。。。。并且“不菑，， ，，畲”，， ，，连没有翻耕施肥的田地生地，， ，，都自己直接酿成肥美的熟地。。。。。《尔雅》：“田一岁曰菑，， ，，二岁曰新田，， ，，三岁曰畲”。。。。。革命《坤》卦说的“不习”之地，， ，，“直方大”。。。。。不必开发养护就能收获，， ，，比喻周人获得商国征税势力规模。。。。。

追念《诗·细腻·皇矣》中纪录檀父开发周原童贞地的辛勤，， ，， “作之屏之，， ，，其菑其翳。。。。。修之平之，， ，，其灌其栵。。。。。启之辟之，， ，，其柽其椐。。。。。攘之剔之，， ，，其檿其柘。。。。。帝迁明德，， ，，串夷载路。。。。。天立厥配，， ，，受命既固”。。。。。武王面临天上掉熟地，， ，，岂非真的是如梦如幻如泡影。。。。。

《诗·周颂·臣工》纪录的周王召集臣工开工最主要的事情就是“畲”。。。。。“嗟嗟臣工，， ，，敬尔在公。。。。。王厘尔成，， ，，来咨来茹。。。。。嗟嗟保介，， ，，维莫之春，， ，，亦又何求？？？？？怎样新畲？？？？？於皇来牟，， ，，将受厥明。。。。。明昭天主，， ，，迄用康年。。。。。命我众人：庤乃钱镈，， ，，奄观铚艾。。。。。”

“菑”，， ，，从字形看像是用火烧野草，， ，，作为第一轮拓荒的事情。。。。。随着这种原始要领的镌汰，， ，，后世引申为“火灾”，， ，，《诗经·细腻·生民》:“不坼不副，， ，，无菑无害。。。。。”《礼记·祭法》:“能御大菑则祀之，， ，，能捍大患则祀之。。。。。”若是将“不菑”诠释为火灾，， ，，与“不耕，， ，，获”对不上。。。。。

“无妄之灾。。。。�；；；蛳抵�，， ，，行人之得，， ，，邑人之灾。。。。。”是一个比喻，， ，，类似周人偷驴而商纣王拔橛。。。。。本卦以不耕而获摘果子为主题，， ，，是农业革命民族的潜意识。。。。。《孙子》:“金城汤池而无粟者，， ，，太公、墨翟弗能守之”。。。。。老子说：“治人事天莫若啬”“有国之母，， ，，可以恒久。。。。。是谓深根固柢，， ，，永生久视之道。。。。。”农业最主要的生产工具是“牛”，， ，，以是“或系之牛”，， ，，《周礼? 载师》中“牛田牧田”的牛。。。。。以是，， ，，“或系之牛”就是国运系之“牛”，， ，，比喻管制守卫国家的人才。。。。。“行人之得，， ，，邑人之灾”反应了周人一些系的挖墙脚策反蛊惑事情的效果。。。。。

《阴符经》将商人“无妄”是“沈水入火，， ，，自取殒命”。。。。。逻辑就是商人迷信天主，， ，，迷信占卜信息，， ，，“愚人以天地文理圣”，， ，，迷信为祭祀“杀人过万”，， ，，导致“大风暴起”。。。。。而姜子牙代表的周人“我以时物文理哲”，， ，，因此不惧《师》卦之“惑”，， ，，坚定出师，， ，，“观鸟兽之时，， ，，察万物之变。。。。。”“哲”是善于感悟并能预言的先知先觉者。。。。。前文已述，， ，，“无妄”是《蛊》的效果。。。。。

商人之“无妄”，， ，，都是周人有预谋有展望的，， ，，因此叫“人以奇期圣，， ，，我以不奇期圣”，， ，，没啥可希奇的。。。。。《诗? 细腻? 抑》中 “抑抑威仪，， ，，维德之隅。。。。。人亦有言：靡哲不愚，， ，，庶人之愚，， ，，亦职维疾。。。。。哲人之愚，， ，，亦维斯戾。。。。。”意思大致是：君主应有浩荡的威仪，， ，，规则的品行。。。。。有人说：“伟大的智者不会受诱骗，， ，，而通俗的人之以是受诱骗的缘故原由主要是由于通俗人被生涯所困，， ，，不可飘逸罢了。。。。。”

无妄之灾源于以《蛊》“愚人”。。。。。法国情报中心在视察了中东的“颜色革命”之后得出一个结论，， ，，中东的“颜色革命”是“傻子”的革命。。。。。自己的人民把自己的政府推翻，， ，，把自己的经济打碎，， ，，自己的款子外逃，， ，，留下来的是战乱和贫困。。。。。浚浚浚浚可悲的是他们这些国家不但不吸收教训，， ，，别的国家反而一波又一波地再重复他们的故事，， ，，傻子革命在伸张。。。。。


“无妄之疾，， ，，勿药有喜”就是“悲夫乱君之治，， ，，不可药而息也”，， ，，“勿药”与无为保民修养恰恰相反，， ，，“作”。。。。。对周人而言“有喜”，， ，，相当于有人擂鼓相助。。。。。《说苑·辨物》:“夫死者犹不可药而生也，， ，，悲夫乱君之治，， ，，不可药而息也。。。。。诗曰:‘多将熇熇，， ，，不可救药!’甚之之辞也。。。。。”

《诗经·细腻·板》:“多将熇熇，， ，，不可救药!”就是对商纣无妄的宣传歌。。。。。《毛诗序》说是凡伯“刺厉王”之作。。。。。周厉王很着名，， ，，他被国人起义推翻导致召公、周公“共和行政”。。。。。他与商纣王确实很像，， ，，也是一个面临“积重难返时势“的刷新家。。。。。

《黄帝内经》同样把“常”与“妄”作为康健长寿的正阻挡照，， ，，“邪气伤人，， ，，此寿命之本”。。。。。这个原理同样适用于国家等组织。。。。。“上古之人，， ，，其知道者，， ，，法于阴阳，， ，，和于术数，， ，，食饮有节，， ，，起居有常，， ，，不妄作劳，， ，，故能形与神俱，， ，，而尽终其天年，， ，，度百岁乃去。。。。。今时之人不然也，， ，，以酒为浆，， ，，以妄为常，， ，，醉以入房，， ，，以欲竭其精，， ，，以耗散其真，， ，，不知持满，， ，，时时御神，， ，，务快其心，， ，，逆于生乐，， ，，起居无节，， ，，故半百而衰也。。。。。”

“可贞，， ，，无咎。。。。。”是继续审阅视察，， ，，不急。。。。。纣王的“无妄行”包括内部刷新与外部削籓以及征东夷等，， ，，反而为周人搞策反以及捉住战机，， ，，提供了基础。。。。。纣王本是起劲作为，， ，，却加速了商的殒命，， ，，这还真是一个“痴心妄想”的事业。。。。。《逸周书》纪录姜子牙说过：“土广无守，， ，，可袭;土狭无食，， ，，可围竭。。。。。二祸之来，， ，，不称之灾。。。。。天有四殃，， ，，水、旱、饥、荒，， ，，其至无时，， ，，非移积累，， ，，何以备之”。。。。。

“无妄行。。。。。有眚，， ，，无攸利。。。。。”引用了武丁中兴的语言“若药不瞑眩，， ，，厥疾不瘳；；；若跣不视地，， ，，厥足用伤。。。。。尔交修余，， ，，无弃！”“有眚”本意应当在小有眼疾时防微杜渐，， ，，商纣却“无妄行”，， ，，但病虽初生经不起折腾，， ，，因此“无攸利”，， ，，再等等。。。。。纣王始为象箸时，， ，，箕子叹曰:“彼为象箸，， ，，必为玉杯;为杯，， ，，则必思远方珍怪之物而御之矣。。。。。舆马宫室之渐自此始，， ，，不可振也。。。。。”纣王不听箕子劝谏，， ，，箕子最终选择了无视暴君胡作非为、自己装疯作奴。。。。。

“故恒（常）无欲以观其眇，， ，，恒（常）有欲以观其噭”，， ，，“徼”通“侥”。。。。。求的意思，， ，，贪求不止。。。。。针言离本徼末，， ，，体现不抓基础环节，， ，，只在枝节下时光。。。。。老子告诉我们怎样才华认知道。。。。。纪律“常”的一定性若是导致衰败会让人无法接受，， ，，但也得认可，， ，，然后就会少了许多痴心妄想，， ，，痴心妄想，， ，，不可改变“常”的效果，， ，，只能让自己变得愚蠢，， ，，“妄作”只会死的更快更痛苦。。。。。

老子诠释“无妄”行的背面，， ，，就是“守静笃”：“复命曰常，， ，，知常曰明，， ，，不知常，， ，，妄作，， ，，凶。。。。。知常容，， ，，容乃公，， ，，公乃王，， ，，王乃天，， ，，天乃道，， ，，道乃久，， ，，没身不殆”。。。。。一片冰心在玉壶。。。。。

老子主张“静”“无为”的本义，， ，，是在没有“知常曰明”的情形下，， ，，不可“不知常，， ，，妄作”，， ，，乱作为必“凶”。。。。。类似武丁拿药与疾比喻。。。。。老子另一句名言是：“知不知，， ，，上；；；不知知，， ，，病。。。。。”“贤人不病，， ，，以其病病”。。。。。“知不知，， ，，上”就是认可对天下认知有限，， ，，有“自知之明”。。。。。“不知知”就是不懂而自以为是，， ，，就会“病”。。。。。“三代着名医”，， ，，说明医疗履历的积累的难题。。。。。所有的疾病除外伤外，， ，，都是内科病。。。。。病千变万化，， ，，越是老医生，， ，，越是见得多，， ，，就越以为自己的知识太有限。。。。。以中西医疗之争为例。。。。。外伤以及病菌熏染类为“疾”，， ，，现代医学已经基本掌握，， ，，抗生素与手术手艺是西医的重大孝顺。。。。。可是，， ，，关于系统性、内生性、恒久性“病”的熟悉，， ，，无论中西医都还在“不知常”的阶段，， ，，区别就是是否“不知知，， ，，病”并“妄作，， ，，凶”。。。。。太过医疗、指标化医疗、伶仃医疗等都是“妄作”，， ，，自命科学自以为是更是有病。。。。。方以智进一步叙述：“人先不可自见其心，， ，，而语及、缺乏者，， ，，妄也。。。。。”“毒均设炉，， ，，听人投迷。。。。。有开目放光者，， ，，则出而逍遥；；；不可出，， ，，则迷死之已耳。。。。。无明即明，， ，，争明逾迷。。。。。跃冶造命，， ，，本无迷悟，， ，，而有似乎生迷死悟。。。。。不迷则死，， ，，不如迷学，， ，，学固轮尊毒毒药之毒也。。。。。吾告稗贩毒药者曰：至贱如盐水，， ，，至秽如矢溺，， ，，皆可吐下，， ，，比于灵丹；；；何须外国之阿魏、黄硇乎？？？？？灯笼露柱，， ，，石牛木马，， ，，乃辽之白蹢也。。。。。土苴矣，， ，，疑者嚼即弃之。。。。。故为画长安图，， ，，使人出门西向而笑哉？？？？？世无非病，， ，，病亦是药。。。。。以药治药，， ，，岂能无�。。。。。浚浚浚浚糠覆『现我┲�，， ，，诚非得已。。。。。”（这一段就是《红楼梦》中种种药以及以贾府为炼丹炉炼出通灵宝玉的意思，， ，，详见《红楼大梦》）。。。。。

以现代医学最蓬勃也最“妄作”的美国医疗系统为例。。。。。

21世纪资笔器义的最大磨练来自于医疗效劳领域。。。。。西药系统自己就有不知而妄作的利益缺陷，， ，，其立项（药理的毒副性是以损伤其他器官的价钱来抵达抑制病症的效果）、磨练（只以化学反应的效果论证药物对某一病症的抑制能力却没考究对正常细胞已造成的新损害源)、测试（以低等劣质的生物如鼠类作药物初期的试验体，， ，，并忽略差劲生物体自己抗病毒能力比人类要强盛的事实），， ，，等等并不可完全切合逻辑。。。。。慢性病恒久用药来维系病情不恶化的患者，， ，，其药物进入人体后，， ，，少部分抵达病源处抑制，， ，，但很大部分却游走于人体各个器官，， ，，损害日积月累，， ，，宿病未愈新病又至。。。。。一旦“不知”的科学手艺再与政府制度包管的药厂与包管财团利益捆绑，， ，，现实效果就是美国人自己说的“美国医疗系统正在杀人”。。。。。这就是方以智所说“增药增病”。。。。。美国没有实验全民公费医疗，， ，，它的医疗破费占政府开支比例却比大都蓬勃国家要大（美国18.5%，， ，，加拿大16.7%，， ，，法国14.2%），， ，，人均寿命也比其它蓬勃国家要短（美国77，， ，，英国79，， ，，加拿大80）。。。。。美国花了更多的钱，， ，，却办成磷泣少的事。。。。。据估算，， ，，现在医疗用度占美国GDP的16%，， ，，预计到2030年时，， ，，将占到30%，， ，，到本世纪后期，， ，，甚至可能占到一半。。。。。《美国医学会杂志》（JAMA）研究发明，， ，，2014年起，， ，，美国人预期寿命泛起下降趋势，， ，，为半个世纪以来首次。。。。。“美国医疗系统正在杀人”。。。。。　
 


这里引用了商汤“正”夏的典故，， ，，以其人之道反“正”其人之身。。。。。《书? 汤誓》纪录商汤正夏：王曰：“格尔众庶，， ，，悉听朕言。。。。。非台小子，， ，，敢行称乱！有夏多罪，， ，，天命殛之。。。。。今尔有众，， ，，汝曰：‘我后不恤我众，， ，，舍我穑事，， ，，而割正夏？？？？？’予惟闻汝众言，， ，，夏氏有罪，， ，，予畏天主，， ，，不敢不正。。。。。今汝其曰：‘夏罪其如台？？？？？’夏王率遏众力，， ，，率割夏邑。。。。。有众率怠弗协，， ，，曰：“时日曷丧？？？？？予及汝皆亡。。。。。’夏德若兹，， ，，今朕必往。。。。。“尔尚辅予一人，， ，，致天之罚，， ，，予其大赉汝！尔无不信，， ，，朕不食言。。。。。尔不从誓言，， ，，予则孥戮汝，， ，，罔有攸赦。。。。。”

《尚书·多士》:“弗吊旻天，， ，，大降丧于殷。。。。。……惟时天主不保，， ，，降若兹大丧。。。。。”
 

39卦《蹇》

蹇:利西南，， ，，倒运东北。。。。。利见大人，， ，，贞吉。。。。。

初六:往蹇，， ，，来誉。。。。。

六二:王臣蹇蹇，， ，，匪躬之故。。。。。

九三:往蹇，， ，，来反。。。。。

六四:往蹇，， ，，来连。。。。。

九五:大蹇，， ，，朋来。。。。。

上六:往蹇，， ，，来硕，， ，，吉。。。。。利见大人。。。。。


铭心镂骨的周公在《蹇》《解》两卦继续详细回忆摄政之蹇与解。。。。。《说文》：蹇，， ，，跛也。。。。。引申行动缓慢，， ，，钝，， ，，困苦，， ，，不顺遂。。。。。古文通“謇”指口吃，， ，，结巴，， ，，都是病。。。。。《内经》《素问》“蹇膝伸不平、易蹇”“蹇膝伸不平，， ，，治其楗。。。。。”。。。。。显然，， ，，本卦以“病”喻政事。。。。。不是周公自己瘸了，， ，，而指的是国家机械的蹇。。。。。

“蹇”出自黄帝内经《素问》，， ，，病的要害是“膝”，， ，，逐步导致全身不遂。。。。。病因是“风寒”，， ，，治法是“针灸”。。。。。周公为“膝”“楗”，， ，，此病不除，， ，，周政权先瘸后瘫。。。。。以上病情在诗经《狼跋》中形貌的的很生动，， ，，谁人“跋其胡，， ，，载疐其尾。。。。。疐其尾，， ，，载跋其胡。。。。。”的跛脚狼可不是自诩为鸿雁与美狐的周公，， ，，而是小狼崽子成王+狼心狗肺的《睽》卦“恶人”们。。。。。

类似本卦以病情转变历程比喻政事的另一篇经典就是中学课文文《扁鹊见蔡桓公》：

　　扁鹊见蔡桓公，， ，，立有间，， ，，扁鹊曰：“君有疾在腠理，， ，，不治将恐深。。。。。”桓侯曰：“寡人无疾。。。。。”扁鹊出，， ，，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
　　居十日，， ，，扁鹊复见，， ，，曰：“君之病在肌肤，， ，，不治将益深。。。。。”桓侯不应。。。。。扁鹊出，， ，，桓侯又不悦。。。。。
　　居十日，， ，，扁鹊复见，， ，，曰：“君之病在肠胃，， ，，不治将益深。。。。。”桓侯又不应。。。。。扁鹊出，， ，，桓侯又不悦。。。。。
　　居十日，， ，，扁鹊望桓侯而还走。。。。�；；；负罟适谷宋手�，， ，，扁鹊曰：“疾在腠理，， ，，汤熨之所及也；；；在肌肤，， ，，针石之所及也；；；在肠胃，， ，，火齐之所及也；；；在骨髓，， ，，司命之所属，， ，，无怎样也。。。。。今在骨髓，， ，，臣是以无请也。。。。。”
　　居五日，， ，，桓侯体痛，， ，，使人索扁鹊，， ，，已逃秦矣。。。。�；；；负钏焖�。。。。。

《蹇》卦卦辞“利见大人，， ，，贞吉”指的是周政权的首脑应当多与大人们商议怎样治病。。。。。历史上，， ，，是周公自动写信联络召公、姜太公等大臣，， ，，诠释相同。。。。。召公与太公再去“说”成王。。。。。被动与自动仍然是有区别的。。。。。由于职位处境不一律，， ，，周公自动拉下体面去贴那些大人老同事老手下，， ，，政治家特点，， ，，邓小平也要给华国锋写信。。。。。“往蹇”也包括了自身处境不佳行动未便的困苦，， ，，忍辱负重吧。。。。。

诗经小雅中《十月之交》《小旻》《鼓钟》等都以此表达了忧国忧民，， ，，“四方有羡，， ，，我独居忧。。。。。民莫不逸，， ，，我独不敢休。。。。。天命不彻，， ，，我不敢效我友自逸”“讲话盈庭，， ，，谁敢执其咎？？？？？如匪行迈谋，， ，，是用不得于道”“宛彼鸣鸠，， ，，翰飞戾天。。。。。我心忧伤，， ，，念昔祖先。。。。。明发不寐，， ，，有怀二人。。。。。”“螟蛉有子，， ，，蜾蠃负之。。。。。教育尔子，， ，，式穀似之”“国虽靡止，， ，，或圣或否。。。。。民虽靡膴，， ，，或哲或谋，， ，，或肃或艾。。。。。如彼泉流，， ，，无沦胥以败。。。。。不敢暴虎，， ，，不敢冯河。。。。。人知其一，， ，，莫知其他。。。。。战战兢兢，， ，，如临深渊，， ，，如履薄冰”。。。。。

由于蜚语蜚语的“风”，， ，，周的初始病症是“往蹇”。。。。。往蹇是指由于膝枢纽损伤，， ，，往前走很难题，， ，，再次强调周公可是周政权的膝枢纽。。。。。“来誉”显然又具讥笑意味。。。。。把周公赶跑，， ，，显着政权跛足了，， ，，还被歌功颂德，， ，，把它当成康熙除鳌拜了。。。。。

“王臣蹇蹇，， ，，匪躬之故”，， ，，是对病因的诠释。。。。。“王臣”可以是王+臣，， ，，也可以是“率土之滨，， ，，岂非王臣”，， ，，总之都“蹇蹇”了。。。。。整个国家行政系统都跛足不可往前，， ，，病因不是“躬”。。。。。列位大臣给成王歌功颂德，， ，，不就是由于除掉了摄政王这个“不躬”的权臣吗。。。。。现在都是低眉顺眼“来誉”的了。。。。。浚浚浚浚可见王与臣还在病症初期阶段的糊涂中。。。。。


“蹇”而“来连”，， ，，引用了《黄帝内经》的病症“膝痛不可屈伸，， ，，治其背内。。。。。连（骨行）若折，， ，，治阳明中俞髎。。。。。”“来连”指的是病情生长到犹如骨折腿短，， ，，不是跛足能往，， ，，也不是翻山越岭能往，， ，，而是得靠手杖了。。。。�；；；痪浠八�，， ，，此时国家政权之“蹇”，， ，，必需找到或者找回手杖。。。。。

“大蹇，， ，，朋来”指的是蹇到了很严重的水平，， ，，反而有了盟友。。。。。但不是灾祸之交的意思，， ，，这些人全是老谋深算的顶级政治家。。。。。由于大蹇，， ，，导致政局动荡国家即将生乱，， ，，可以明确为“瘫痪”，， ，，国难。。。。。来的朋就是召公与姜太公。。。。。这两个是牛人，， ，，特殊是姜太公绝对自命特殊。。。。。然而他们再醒目也明确了，， ，，自己不过是肱股，， ，，也可以是腹心，， ，，但不是“枢纽”，， ，，更不是“良医”，， ，，只能请周公回来了。。。。。

“来硕”很特殊，， ，，硕就是大，， ，，大脑壳，， ，，如《诗经》“硕鼠硕鼠,无食我黍”。。。。。《诗·唐风·椒聊》“彼其之子,硕大无朋”指果子大到没的比。。。。。《剥》卦“硕果不食”也是指东征无比之功。。。。。因此“硕”是周公的政治定位：品行本领收获综合评分第一。。。。。这是息争重新摄政的理由。。。。。“王臣蹇蹇，， ，，匪躬之故。。。。。”是说自己不是为了自己而摄政导致“蹇”。。。。。《狼跋》中“公孙硕肤，， ，，赤舄几几”“德音不瑕”的周公出山，， ，，“来硕”救“狼跋”。。。。。

关于“公孙硕肤，， ，，赤舄几几”的周公，， ，，老子的心田也满满的赞美，， ，，在严肃的《品德经》中，， ，，特殊创作了类似《离骚》的一段诗歌体：“绝学无忧。。。。。唯之与阿，， ，，相去几何？？？？？善之与恶，， ，，相去若何？？？？？人之所畏，， ，，不可不畏。。。。�；；；馁馄湮囱朐眨≈谌宋跷�，， ，，如享太牢，， ，，如春登台。。。。。我独泊兮其未兆，， ，，如婴儿之未孩。。。。。傫傫兮若无所归。。。。。众人皆有余，， ，，而我独若遗。。。。。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，， ，，我独昏昏；；；俗人察察，， ，，我独闷闷。。。。。澹兮其若海，， ，，飂兮若无止。。。。。众人皆有以，， ，，而我独顽似鄙。。。。。我独异于人，， ，，而贵食母。。。。。”

最后的“利见大人”，， ，，指的是周公重新摄政“籍用白茅”，， ，，重新发动整个行政军事系统，， ，，包括他著名的发动令《尚书·大诰》。。。。。

武王在临终前要把王位传给有德有才的周公，， ，，并说这事不须占卜。。。。。周公涕泣不受。。。。。“孺子”诵继位。。。。。其时的时势就是“大蹇”，， ，，《尚书·大诰》说:“有大艰于西土，， ，，西土人亦不静。。。。。”《史记·周本记》也说:“群公惧，， ，，穆卜。。。。。”武王之死使“车轮”失去了重心而“蹇”，， ，，需要“硕”来“鼎玉铉”。。。。。周公执政称王，， ，，古书中有不少纪录，， ，，只是到了汉代大一统和君权至上，， ，，才有周公“摄政”、“假王”等说法。。。。。 三叔蜚语:“周公将倒运于孺子(成王)”，， ，，也并非无中生有。。。。。形势与人性都对周公自己以及召公姜太公包括成王提出了“解”的要求。。。。。周公自动说服太公望和召公奭。。。。。他说:“我之以是不回逃亡题形势而称王，， ，，是担心天下起义周朝。。。。。不然我无颜回报太王、王季、文王。。。。。三王忧劳天下已经良久了，， ，，现在才有所成绩。。。。。武王过早地脱离了我们，， ，，成王又云云年幼，， ，，我是为了成绩周王朝，， ，，才这么做。。。。。”经由《蹇》《解》历程之后，， ，，周公才“安内”，， ，，再“攘外”东征，， ，，救己救成王救国家于“蹇”与“艰”“凶”而“吉”，， ，，周公自认摄政或称王“无咎”。。。。。

老子说：“知不知，， ，，上；；；不知知，， ，，病。。。。。夫唯病病，， ，，是以不病。。。。。贤人不病，， ，，以其病病，， ，，是以不病。。。。。”昔人称外伤为“疾”，， ，，称内患为“病”。。。。。老子这段话现实上为许多“内伤”病提出了治疗思绪，， ，，即反向改变致“病”状态，， ，，并且一定要“知”，， ，，先清晰病因病理，， ，，才华改变病态。。。。。好比脊椎病，， ，，要反向练瑜伽。。。。。“贤人不病，， ，，以其病病，， ，，是以不病。。。。。”因此“不为良相，， ，，便为良医”。。。。。

在三国浊世，， ，，一下出了三位良医：华佗，， ，，张仲景，， ，，葛玄。。。。�；；；⒈簧笔怯捎谒尤敕床苷�，， ，，显然有志于良相。。。。。张仲景就生涯在诸葛亮与刘备运动的南阳地区，， ，，可是《三国演义》居然把他漏了。。。。。葛玄一派与孙策缠斗，， ，，他是我国道家药宗“葛皂山”的首创人。。。。。他的侄子葛洪更着名。。。。。三国时代在中华文明千年升级周期中，， ，，处在中央集权农业帝国第二个浊世，， ，，第一个王莽时代有刘向；；；第二个三国时代也出了三位主要的头脑家郑玄、王肃与王弼，， ，，也都被《三国演义》忽略了。。。。。《三国演义》第一回说刘备“尝师事郑玄”。。。。。郑玄活了73岁，， ，，与孔子相同。。。。。汉灵帝时期，， ，，郑玄因“党锢之祸”入狱十三年。。。。。和周文王一样，， ，，郑玄坐牢建设了“郑学“，， ，，使经学进入“小统一时代”。。。。。郑玄是第一个把各经串起来通透研究的头脑家，， ，，顾炎武是他的继续人。。。。。顾炎武说:“大哉郑浚浚浚浚康成，， ，，探赜靡不举。。。。。六艺既该通，， ，，百家亦兼取。。。。。至今三礼存，， ，，其学非小补。。。。。”特殊主要地是郑玄把《诗经》与《周礼》用来比对《周易》，， ，，成为经学祖师。。。。。王肃是被诸葛亮骂死的王朗的儿子，， ，，司马昭的岳父，， ，，司马炎的外公，， ，，他伪造《孔丛子》、《圣证论》等假质料打压郑玄的手法，， ，，也启发了康有为一类人物仿效。。。。。王弼则是魏晋玄学的开创人，， ，，他只活了24岁，， ，，孝顺是用《品德经》诠释《周易》。。。。。王弼的贵“无”论对后世宋明理学影响很大，， ，，他的玄学对唐朝完成的释教中国化、本土化也起了主要作用。。。。。在政治上，， ，，郑玄是汉朝正统；；；王肃是司马家代表，， ，，被捧为官学；；；而王弼属于曹党，， ，，玄学家大多站在司马家朝廷的对立面。。。。。

在明末清初的浊世，， ，，复社才子方以智和傅青主也都成了名医。。。。。方以智三代深研《周易》，， ，，被通缉时，， ，，行医为生，， ，，落发后取名“药地”僧人，， ，，立志医治中华文明之“病”。。。。。傅山更有意思，， ，，昔时向导山西学子进京游行，， ，，厥后成磷凭科之主。。。。。他自己确实剑术高明，， ，，成了《七剑下天山》的大侠。。。。。

《蹇》卦以病喻政，， ，，也成为后人学习的模范。。。。。我国最强的两个朝代汉与唐都是“黄老之术”，， ，，“黄”就是《黄帝内经》。。。。。《黄帝内经》：“痿躄为挛”。。。。。王安石《洪范传》中诠释“筋散则不挛,故辛可以养筋。。。。。”寓意用“辛辣”之法改制去病。。。。。王阳明与张居正也都以大明之病为喻来叙述头脑与政策。。。。。《红楼梦》把这个古板施展到了极致，， ，，写了多位医生与众多奇希新鲜的“假药”“假方”，， ，，只要对中医有基础，， ，，很容易发明作者在居心提醒药名与历史事务以及历史人物的谐音与寓意。。。。。正是由于近代以来，， ，，学界对中医学的太过贬低，， ，，导致研究《周易》与《红楼梦》者往往不懂中医，， ，，因此无法明确病与药之喻，， ，，着实也从心田不接受阴阳，， ，，自然明确起来离题万里。。。。。

王阳明以及他的半个学生张居正，， ，，都是特立独行敢于继续不畏人言的“狂狷”志士，， ，，是“痴人”（理想主义者）。。。。。他俩在奏书中，， ，，都提出了大明中期的“病症”。。。。。张居正《论时政疏》，， ，，首次陈述自己的政见，， ，，指出“宗室骄恣”“庶官瘝旷”“吏治因循”“边治因循”“边备未修”“财用大匮”五种积弊的泉源在于“血气壅閼”。。。。。王阳明以哲人的睿智洞悉到封建末世“天下波颓风行”，， ，，“何异于病革临绝”的�；；；�，， ，，但他俩都没把到“封建专制制度自己”这一脉，， ，，治病的头脑要领至少是治表不治本不系统的。。。。。张居正开出“人参养荣丸”，， ，，生长商品经济但同时关闭书院清议制衡，， ，，效果“水亏木旺”成了灰。。。。。王阳明开出“天王补心丹”“冷香丸”，， ，，修炼了个体，， ，，虚化实体。。。。。因此，， ，，只管阳明自己武功赫赫，， ，，“内圣”“外王”，， ，，但并不可为“病革临绝”的明王朝提供灵丹妙药。。。。。这也是《红楼梦》作者们不厌其烦讨论病啊药啊的泉源。。。。。“风月宝鉴”“通灵宝玉”在阳明学基础上，， ，，连系曹学、姬学、洋学，， ，，“一除邪祟，， ，，二疗冤疾，， ，，三知祸福”就是此意。。。。。“姬子”学就是书中以《周易》为中心叙述的内容。。。。。《红楼梦》作者是要采药炼丹、破石出玉，， ，，系统医治沉疴已久的中华文明。。。。。

薛宝钗与黛玉从娘胎里都带来了病根（另一个是妙玉），， ，，都是血“气”已经缺乏的“喘”“咳”。。。。。娘胎就是指文化文明的母体土壤，， ，，自己已经气血缺乏。。。。。黛玉病症气血两亏弱不禁风，， ，，应当“滋阴补血”。。。。。人参补气补血，， ，，对老人贾母自然对症。。。。。然而温热之药，， ，，久服伤阴与黛玉有悖。。。。。最后黛玉伤心惊心、吐血气绝，， ，，显着死于恒久用药不当的“医疗事故”。。。。。既然人参丸无效，， ，，《红楼梦》第28回中写了一味新药 “天王补心丹”，， ，，袒露了黛玉暗指福临。。。。。（黛玉）福临的病，， ，，生来登位就有，， ，，是被多尔衮、孝庄双重欺压的“心病”。。。。。王医生的新药“天王补心丹”，， ，，宝玉形貌：那药离奇，， ，，头胎紫河车，， ，，人形带叶参，， ，，龟大何首乌，， ，，千年松根茯苓胆，， ，，诸云云类的药都不算为奇。。。。。那为君的药（清晰明确吧），， ，，提及来唬人一跳（药能吓人？？？？？生怕是谋害）。。。。。前儿薛年迈哥（番帝）求了我一二年，， ，，我才给了他这方剂。。。。。他拿了方剂去又寻了二三年，， ，， 花了有上千的银子，， ，，才配成了。。。。。”宝玉又道：“正经按那方剂，， ，，这珍珠宝石定要在古坟里的（为君的药），， ，，现在那里为这个去刨坟掘墓”。。。。。顺治七年十仲春摄政八年的多尔衮先晋封“成宗义天子”，， ，，月尾突然暴死于古北口猎场。。。。。顺治八年仲春，， ，，多尔衮被扒坟鞭尸、传首九边，， ，，暴尸野外。。。。。“头胎紫河车（胎盘）”，， ，，“人形带叶参”，， ，，“龟大何首乌”，， ，，“千年松根茯苓胆”等是刨坟碎尸的真真相形。。。。。另外“多铎”的意思就是“胎盘“，， ，，也是一味天王补心的药。。。。。王夫人：“阿弥陀佛，， ，，不当家花花的！就是坟里有这个，， ，，人家死了……这会子翻尸盗骨的，， ，，作了药也不灵！”。。。。。福临“为君”之药“天王补心丹”，， ，，原来就是多铎之死+多尔衮开馆鞭尸。。。。。

多尔衮和周公恰恰是中华古代王朝一头一尾的两个“摄政王”，， ，，都和侄子天子恩仇难分，， ，，各自的履历与纪律也可相互验证。。。。。

薛宝钗的“冷香丸”就是她修炼的哲学头脑——心学。。。。。这个“海上仙方儿”冷香丸，， ，，需要一系列“12”磨炼，， ，，如四序花蕊各十二两；；；炎凉甘苦十二味，， ，，“穷且益坚，， ，，不坠青云之志”。。。。。繁琐的取材与煎熬历程显着是道家修仙派的“炼丹术”；；；历经炎凉甘苦是王阳明说的“事上磨炼”；；；宝钗对人温厚不坠青云之志是儒家“仁厚”与“诚志”之道。。。。。道之“玄”，， ，，佛之“空”，， ，，儒之“仁”，， ，，三合一，， ，，就是阳明心学“冷香丸”。。。。。宝钗在大观园游刃有余，， ，，家道变迁从容不迫，， ，，完全差别于王熙凤式的精明算计，， ，，差别于贾探春式的精明老练。。。。。她是心学之道的“从容淡定”“不动心”。。。。。整部哭哭啼啼的《红楼梦》，， ，，宝钗只哭了一次，， ，，照旧被哥哥薛蟠点破“钗”与“玉”。。。。。云云优异人物，， ，，谁人时代只有康熙帝玄烨。。。。。宝钗看法轶群，， ，，游刃有余，， ，，和康熙一样，， ，，是“冷香丸”哲学的一定效果。。。。。因此，， ，，贾母对薛姨妈说，， ，，从自家四个女孩儿算起，， ，，全不如宝丫头。。。。。指“三春”政权+太子都不如康熙。。。。。“康熙”在满蒙语的意思是“平和清静”。。。。。宝钗在《红楼梦》中被誉为“群芳之冠”牡丹，， ，，“冷”不是真的冷，， ，，是“任是无情也感人”“淡极始知花更艳”的“淡”。。。。。就是老子说的理想境界：“宠辱若惊，， ，，贵大患若身。。。。。何谓宠辱若惊？？？？？宠为下，， ，，得之若惊，， ，，失之若惊，， ，，是谓宠辱若惊。。。。。何谓贵大患若身？？？？？吾以是有大患者，， ，，为吾有身，， ，，及吾无身，， ，，吾有何患！故贵以身为天下，， ，，若可寄天下；；；爱以身为天下，， ，，若可托天下”。。。。。

康熙饮食习惯粗粮淡饭。。。。。《圣祖御制诗文集》的纪录：“山翁多耄耋，， ，，粗食并园蔬”。。。。。他也不喝酒，， ，，晚年为养生喜欢喝葡萄酒。。。。。浚浚浚浚康熙也从不吃补药，， ，，只食补。。。。。他以为 “唯饮食有节,起居有常,如是罢了”。。。。。浚浚浚浚康熙从小脱离怙恃与孝庄在野外寺庙居�。。。。。ㄓ朊钣裣招┩耆谎�。。。。。听说因天花盛行隔离。。。。。但他照旧两岁时出了痘。。。。。浚浚浚浚靠着苏麻喇姑及曹寅奶奶的全心照料没有死。。。。。天花是宝钗的“热毒症”。。。。。天花的“花”对应上“冷香丸”的种种强调的“花”。。。。。浚浚浚浚康熙制作承德“避暑山庄”，， ，，直接的缘故原由就是在冷情形中避“热”痘。。。。。浚浚浚浚康熙自小多病，， ，，必需以道学养生，， ，，并且专研《易经》。。。。。他从《易经》中发明数学之美。。。。。浚浚浚浚康熙说：“算法之理，， ，，皆出于《易经》。。。。。即西洋算法亦善，， ，，原系中国算法，， ，，被称为阿尔朱巴尔。。。。。阿尔朱巴尔者，， ，，传自东方之谓也（代数）。。。。。”

康熙照旧天下历史上第一个可能也是唯逐一个组织工具方专家对《易经》《圣经》举行混淆研究的天子，， ，，白晋等人的研究效果直接启发了莱布尼茨等人。。。。。二进制、拓扑学（风水数学化）、辩证法都受此研究影响。。。。。并启发西方爆发了《圣经》索引学派，， ，，间接增进了西方神秘主义，， ，，如喀巴拉头脑。。。。。犹太神秘学者以为，， ，，摩西三上西奈山，， ，，每次40天。。。。。最初的40天里，， ，， 摩西获得了石版律法“十戒”。。。。。第二次的40天，， ，，摩西接受了“律法之魂”。。。。。最后的40天里，， ，，神向摩西教授了“喀巴拉”。。。。。可是第三部分“律法的魂之魂”被巧妙隐藏，， ，，只有那些最高品级的密仪执行者可以接触这部分知识，， ，，以是“律法的魂之魂”被称为“喀巴拉”（Cabala或Kabbalah，， ，，希伯来语“ 口授”、“教授”的意思），， ，， 犹太人以为神将有关“人外的宇宙和“人内的宇宙”的神秘隐藏在喀巴拉里，， ，，教授给能够明确这些知识的人（易经是律法之魂，， ，，口授即魂之魂，， ，，老子口授5000字） 。。。。。代表著作为《灼烁之书(Bahir)》，， ，，《创立之书(Sepher Yetzirah)》和《绚烂之书(Zohar)》，， ，，但更多内容只以口头方法传承，， ，，榨取誊写。。。。。西方神秘学都受到喀巴拉影响，， ，，包括灵数学、手相学、塔罗牌、符咒学、炼金术等等，， ，，都可以在早期喀巴拉中找到源头。。。。。

18卦《蛊》

蛊，， ，，元亨。。。。。利涉大川。。。。。先甲三日，， ，，后甲三日。。。。。

初六：干父之蛊，， ，，有子考。。。。。无咎，， ，，厉，， ，，终吉。。。。。（伯邑考）

九二：干母之蛊，， ，，不可。。。。。贞。。。。。

九三：干父之蛊，， ，，小有悔，， ，，无·大咎也。。。。。

六四：裕父之蛊，， ，，往见吝。。。。。

六五：干父之蛊，， ，，用誉。。。。。

上九：不事王侯，， ，，高尚其事。。。。。　



这种邪术源于远古时代，， ，，并大宗见之于古籍记述与民间听说，， ，，但从未获得足够可信的实证。。。。。推测昔人因无法诠释导致强烈腹痛的蛔虫或血吸虫，， ，，而大胆恐怖想象。。。。。据纪录，， ，，制蛊的女性将百虫相残到最后的毒虫，， ，，作为恐怖宠物用自身的精血加以喂养训练，， ，，并以不为人知的手法，， ，，通过饮食让毒虫进入仇人体内，， ，，吸血噬肉，， ，，使受害者万分痛苦而死。。。。。

在商代，， ，，微子启为代表的“三贤”，， ，，崇侯虎、费仲、恶来、飞廉等所谓“三佞”都是侵蚀毒死商王与商政的“蛊”，， ，，喂养人就是周文王、姜子牙与周公“三圣”。。。。。《蛊》卦就是人类历史上第一次大规模有意识地运用“蛊”举行清静演变的历史回首论文。。。。。姜子牙可以说是FBI的祖师爷。。。。。杜勒斯的演讲，， ，，布热津斯基的“奶头乐”，， ，，中情局的12条，， ，，包括网上撒播的共济会套牌，， ，，都是剽窃姜子牙《六韬》中的“文伐”蛊术。。。。。

由于周太小，， ，，商太大，， ，，商周革命只能“不择手段”地用《蛊》。。。。。因此姜太公在《阴符经》与《六韬》中都详细叙述。。。。。《阴符经》中“性有巧拙，， ，，可以伏藏”就是“阴谋修德”。。。。。要诀是“九窍之邪，， ，，在乎三要，， ，，可以新闻”。。。。。太公曰：“三要者，， ，，耳、目、口也。。。。。耳可凿而塞，， ，，目可穿而眩，， ，，口可利而讷。。。。。兴师动众，， ，，万夫莫议。。。。。其奇在三者，， ，，或可动，， ，，或可静也。。。。。”九窍之邪者逐欲。。。。。三要之耳欲听妙音、目欲观妙色、口欲尝妙味。。。。。由于欲望而新闻失宜，， ，，背于大道而成邪。。。。。清心为“静”，， ，，无滓为“净”。。。。。《书? 大禹谟》纪录大禹执政之要：“任贤勿贰 去邪勿疑 疑谋勿成 百志惟熙”。。。。。就是要“任贤”“去邪”。。。。。姜子牙搞倾覆反着来。。。。。《黄帝内经》《素问? 评热病论》对“邪”的病理形貌为：不相染者，， ，，正气存内，， ，，邪气可干，， ，，避其毒气，， ，，天牝历来，， ，，复得其往，， ，，气出于脑，， ，，即不邪干。。。。。…… 邪之所凑，， ，，其气必虚。。。。。

《六韬》《文伐》中姜尚枚举了详细的阴谋论十二条，， ，，就是“蛊”。。。。。“十二节备，， ，，乃成武事 。。。。。所谓上察天，， ，，下察地，， ，，征已见，， ，，乃伐之。。。。。”一是投其所好，， ，，让仇人爆发自满之心；；；二是“亲其所爱，， ，，以分其威。。。。。一人两心，， ，，其中心衰，， ，，廷无忠臣，， ，，社稷必危”；；；三是“阴赂左右，， ，，得情甚深。。。。。身内情外，， ，，国将生害”；；；四是用珠玉、尤物来侵蚀麻木仇人；；；五是挑拨敌方忠臣与君主的关系；；；六是收买仇人的内臣，， ，，离间其外臣；；；七是送给仇人大宗财物，， ，，使其轻视生产，， ，，因而导致蓄积空虚；；；八是与敌国伪攀亲谊以麻木仇人，， ，，使其为我所用；；；九、十是外貌上尊崇敌国，， ，，示之卑微驯服，， ，，使其骄怠自毙；；；十一、十二是要收买敌国大臣，， ，，梗塞敌之线人。。。。。使其英雄智士为我所用，， ，，用乱臣玉人疑惑其主。。。。。

站在文王与布什角度，， ，，商和苏联被“蛊”出无妄之灾。。。。。虽然“蛊，， ，，元亨。。。。。利涉大川”。。。。。他们都会表扬几十年来“先甲三日，， ，，后甲三日”一连不懈执行“蛊”或“清静演变”的神秘团队。。。。。十干记日是夏朝最先的古板，， ，，尚书《皋陶谟》中禹说自己婚假4天，， ，，就是“娶于涂山，， ，，辛壬癸甲”。。。。。“甲”前三日与后三日，， ，，体现有始有终，， ，，一连循环，， ，，日夜一直。。。。。前三天是辛日、壬日、癸日，， ，，是一旬的终结；；；后三天为乙日、丙日、丁日，， ，，是新一旬的最先。。。。。就是有终有始。。。。。终结与最先的中心点就是象征种子破壳而出的甲，， ，，也就是有破才有立，， ，，先破后立的意思。。。。。这个画面确实让人想起一个“蛊”的好莱坞影戏《异形》。。。。。

被表扬“誉”“高尚其事”的“元勋”确实也有不少“妲己”“西施”，， ，，但更多的是“公知”萁子，， ，，阻挡党元老比干，， ，，破碎内应微子启与?鬲。。。。。费仲的财务政策搞国进民退，， ，，崇侯虎的密告是东厂克格勃神秘警员，， ，，飞廉的穷兵黩武危害清静，， ，，恶来大修防御工事破损环保，， ，，等等，， ，，虽然他们是为商纣王忠贞效劳，， ，，但由于缺乏政策水平与提防意识，， ，，宣传法宝丢了没跟上（王用三驱，， ，，邑人不戒）。。。。。也被我方使用大做文章，， ，，也算不花钱养的“蛊”。。。。。

不大动“干”戈，， ，，而能瓦解仇人，， ，，就是用“蛊”来“干”。。。。。《説文解字》：干，， ，，犯也。。。。。由于“蛊”的政策重点是使用人性的弱点与老黎民的暂时无知举行内部分裂瓦解,因此一定要区分工具。。。。。“干”的重点工具是“父”，， ，，就是执政党以及纣王为代表的敌国首脑。。。。。而在“父权”专制之下忍气吞声的阻挡党“老母亲”，， ，，就是《牧誓》为其撑腰的“遗其王怙恃弟不必”，， ，，如微子启、比干、萁子等，， ，，不但不可“干”；；；还要“高尚其事”。。。。。由于萁子他们这些公知“不事王侯”，， ，，不为执政党任职效劳，， ，，不就是在帮我们吗。。。。。可是倾覆乐成后，， ，，咱们成了王侯，， ，，他们还旧社会习性不改，， ，，那么，， ，，姜子牙就把无政府主义者“华士”砍了；；；至于伯夷叔齐之流，， ，，自己饿死了。。。。。对勇敢的“干父之蛊”们，， ，，要发动媒体包括互联网水军“用誉”，， ，，要多给他们发“××清静奖”“××新闻奖”，， ，，尚有“××大学”博士等等。。。。。“蛊”这种虫，， ，，就像癌细胞，， ，，它们生长扩散的越快，， ，，整体死的越快。。。。。浚浚浚浚恐怖在与，， ，，它们是自我身体的一部分。。。。。掌控“公共信息”霸权的特权精英阶级，， ，，就是萁子之类。。。。。特权精英阶级高屋建瓴虽然脱离人民公共。。。。。特权同时意味着糜烂。。。。。通常动了“舆论精英”奶酪的向导人，， ，，往往都备受歪曲，， ，，古有商纣之鉴。。。。。“誉”在社会治理与政治斗争中作用虽无形却杀人不见血，， ，，却比军队的刀子还快。。。。。背面的典范就是“蛊”垮前一超等大国的历史虚无主义。。。。。

“誉”的一种是社会名声与职位，， ，，形成制度化就是爵位。。。。。姜子牙的子弟管仲说:“爵位正而民不怨；；；民不怨则不乱，， ，，然后义可理。。。。。理不正，， ，，则不可以治，， ，，而不可不睬也。。。。。故一国之人，， ，，不可以皆贵；；；皆贵，， ，，则事不可而国倒运也。。。。。为事之不可，， ，，国之倒运也，， ，，使无贵者，， ，，则民不可自理也。。。。。是故，， ，，辨於爵列之尊卑，， ，，则知先后之序，， ，，贵贱之义矣，， ，，为之有道”。。。。。另一个典范的案例就是英国的5等爵位制度与骑士制度。。。。。英国5级贵族大致定型于13-15世纪。。。。。成为英国统治阶级稳固的焦点。。。。。

美国历史短暂，， ，，尚且要理想出“美国队长”“超人”“终结者”“变形金刚”等等“假”　到不可再假的英雄“人”或“物”。。。。。中华民族5千年历史波涛壮阔，， ，，英雄辈出，， ，，这是美国可望不可及的财产。。。。。很合逻辑地，， ，，我国也泛起了网络历史发明家。。。。。他们兵分三路，， ，，一起放纵地将脏水泼向解放军英烈，， ，，它们诋毁羞辱邱少云、黄继光、雷锋等人；；；另一起认真造谣诋毁毛泽东、周恩来等主要首脑；；；尚有一起则以历史虚无主义手法倾覆霍去病、岳飞等古代英雄，， ，，以致矮化丑化中原自古文明，， ，，胡扯出古埃及是中华之祖之类（反之，， ，，无逻辑地自吹自擂也是另一种反“誉”）。。。。。2014年9月30日国家终于设立首个义士纪念日，， ，，2019年国家终于周全表扬开国70周年的种种英模等等，， ，，既是“誉”，， ，，也是对毁“誉”的还击。。。。。相信3000年《周易》教育的中华，， ，，《蛊》与“誉”的老祖宗拨乱横竖，， ，，必将在这个隐形战场获得最终胜利。。。。。

“父”指的是国主，， ，，指商纣王。。。。。“母”指的是二当家“微子启”。。。。。“裕父之蛊，， ，，往见吝。。。。。”指的是虽然是蛊，， ，，但对“父”有益的人，， ，，典范如“崇侯”“费仲”，， ，，不是盟友不可来往。。。。。“往见吝”恰恰对应《升》卦挖角的“利见大人”。。。。。

《蛊》卦讲小周为了对抗大商，， ，，接纳了多条离间侵蚀瓦解商内部精英的“阴谋”。。。。。除了六韬12条，， ，，尚有一条被后世包装得不清不楚的 “不事王侯，， ，，高尚其事”。。。。。著名的就是比干、萁子，， ，，尚有伯夷、叔齐等人。。。。。张扬一定他们的反政府行为无政府主义为忠贞不平的志向气节，， ，，以是说“不事王侯，， ，，高尚其事”。。。。。《蛊》需要极高的政策水平，， ，，事实“誉”“高尚其事”的着实都是真正的“佞人”。。。。。“纳约自牗”，， ，，无意想起来，， ，，“小有悔，， ，，无大咎也”。。。。。用“蛊”这种蛀虫，， ，，虽然“小有悔”，， ，，但“无大咎”。。。。。病毒只有与肌体细胞连系才有生命，， ，，主体死了，， ，，病毒也殒命。。。。。“蛊”在乐成之日，， ，，都没有好效果。。。。。

除了两类“蛊”人。。。。。商自己也泛起了系统性的糜烂，， ，，最突出的体现就是类似古罗马的全民好酒好色。。。。。对这类系统性“蛊”，， ，，周人刻意投合吹捧麻木，， ，，唯恐其缺乏。。。。�；；；佣源擞兴招咽煜�，， ，，叹曰:“彼为象箸，， ，，必为玉杯，， ，，为杯，， ，，则必思远方珍怪之物而御之矣，， ，，舆马宫室之渐自此始，， ，，不可振也。。。。。”《诗经·细腻·荡》是周王声讨纣王的檄文，， ，，称纣王为“荡荡天主”，， ，，即纵脱不遵程序，， ，，纣的八大过失之一“酒滥人荡，， ，，酒滥国衰”；；；“天不湎尔以酒，， ，，不义从式。。。。。既愆尔止，， ，，靡明靡晦。。。。。式号式呼，， ，，俾昼作夜。。。。。”。。。。。商朝尚处于白酒酿造手艺的早期，， ，，《尚书》中武丁提到散曲“曲蘖”酒化力也不强，， ，，以是酿酒时消耗粮食很大。。。。。并且正如箕子总结的互补品纪律，， ，，酒器、肉食、声色犬马，， ，，“酒池肉林”，， ，，加上上行下效，， ，，会导致国家都向结构性糜烂“蛊”扩展。。。。。浚浚浚浚考古发明，， ，，商代是青铜酒器大爆发的时期，， ，，数目重大。。。。。

《荡》最后就是著名的警句：“殷鉴不远，， ，，在夏后之世”。。。。。《旅》卦引用的太康失国案例，， ，，《五子之歌》其二也反思：“训有之，， ，，内作色荒，， ，，外作禽荒。。。。。甘酒嗜音，， ，，峻宇雕墙。。。。。有一于此，， ，，未或不亡。。。。。”周公执政专门宣布《酒诰》禁酒，， ，，特殊是榨取公务喝酒，， ，，类似“八项划定”，， ，，就是吸收了商“酒蛊”的教训。。。。。然而却对商族贵族网开一面。。。。。“严于律己，， ，，宽以待人”的本义照旧继续纵容溺爱的“蛊。。。。。”

接着上一卦《随》，， ，，周公想起了年迈伯邑考。。。。。“干父之蛊，， ，，有子考。。。。。无咎，， ，，厉，， ，，终吉”，， ，，“考”若是按原意指恳蛟的老人，， ，，就不是“子”了。。。。。应该指“伯邑考”也投合误导商纣，， ，，自己牺牲化为“蛊”。。。。。这也是周公化悲哀为实力，， ，，把“伯邑考”的牺牲以及昔时“丈夫小子”的凄凉决议“智慧化”。。。。。伯邑考宗子献祭，， ，，确实麻木了纣王，， ，，不但“失丈夫”。。。。。更主要的是对文王六征的危险很是麻木，， ，，由于他真的坚信，， ，，靠周人宗子献祭，， ，，天主会保佑大商，， ，，“我生不有命在天！” “我生”与《观》卦用法一样指“我姓”。。。。。商纣王迷信天主，， ，，他以为伯邑考作为精品奢侈品宗子献祭天主，， ，，能带来足够天主厚爱，， ，，“此一物足矣”。。。。。

姜子牙《六韬》《文伐》是清静演变的祖师爷，， ，，他自己最清晰“蛊”是怎么回事。。。。。姜尚在倾覆政权胜利前后对“蛊”们来了个大变脸。。。。。孤竹国叔齐与伯夷兄弟推让王位的故事编的有些像泰伯奔吴。。。。。两人听说西伯尊老前往投奔，， ，，正遇上武王要伐殷。。。。。伯夷、叔齐拦在武王的马头，， ，，斥武王未葬父是不孝；；；以人臣征伐王是不仁。。。。。姜太公讲：“两位都是有义的高人，， ，，不要为难他们。。。。。”被姜子牙亲自�；；；さ牟摹⑹迤朐诟锩蟛皇持芰�，， ，，采薇饿死首阳山，， ，，显示气节。。。。�；；Ｕ站山�，， ，，从阻挡派酿成执政党，， ，，对“不事王侯”者连忙换了个态度，， ，，并且作为原创由于知道其危害，， ，，把这些公知当危险“仇人”直接祛除。。。。。《韩非子》纪录姜子牙杀了齐国“贤人”狂矞，， ，，华士昆弟二人。。。。。他们 “吾不臣天子，， ，，不友诸侯，， ，，耕作而食之，， ，，掘井而饮之，， ，，吾无求于人也。。。。。”太公望使吏执而杀之，， ，，以为首诛。。。。。周公闻之着急传而问之曰:“夫二子，， ，，贤者也。。。。。今日飨国而杀贤者，， ，，何也?”太公回复的理由：不臣天子;不友诸侯。。。。。“已自谓以为世之贤士，， ，，而不为主用，， ，，行极贤而不必于君，， ，，此非明主之以是臣也，， ，，亦骥之不可左右矣，， ，，是以诛之”。。。。。

姜尚在《上贤》中也明确列出了13种“蛊”，， ，，即“六贼七害”。。。。。太公曰：“夫六贼者：

一曰，， ，，臣有着述宫室池榭，， ，，游观俱乐者，， ，，伤王之德；；；

二曰，， ，，民有不事农桑，， ，，任气游侠，， ，，犯历法禁，， ，，不从吏教者，， ，，伤王之化；；；

三曰，， ，，臣有结朋党，， ，，蔽贤智，， ，，障主明者，， ，，伤王之权；；；

四曰，， ，，士有抗志高节，， ，，以为气焰，， ，，外交诸侯，， ，，不重其主者，， ，，伤王之威；；；

五曰，， ，，臣有轻爵位，， ，，贱有司，， ，，羞为上犯难者，， ，，伤元勋之劳；；；

六曰，， ，，强宗侵夺，， ，，陵侮贫弱者，， ，，伤庶人之业。。。。。

七害者：一曰，， ，，无智略权术，， ，，而以重赏尊爵之故，， ，，强勇轻战，， ，，幸运于外，， ，，王者慎勿使为将；；；

二曰，， ，，著名无实，， ，，收支异言，， ，，掩善扬恶，， ，，进退为巧，， ，，王者慎勿与谋；；；

三曰，， ，，朴其身躬，， ，，恶其衣服，， ，，语无为以求名，， ，，言无欲以求利。。。。。此伪人也，， ，，王者慎勿近；；；

四曰，， ，，奇其冠带伟其衣服，， ，，博闻辩辞虚论高议，， ，，以为容美，， ，，穷居静处而诽时俗。。。。。此奸人也，， ，，王者慎勿宠；；；

五曰，， ，，谗佞苟得以求官爵，， ，，果敢轻死以贪禄秩，， ，，不图大事得利而动，， ，，以高谈虚论说于人主，， ，，王者慎勿使；；；

六曰，， ，，为雕文刻镂，， ，，技巧华饰，， ，，而伤农事，， ，，王者必禁之；；；


姜太公在灭商事业里 “其事多兵权与奇计，， ，，故后世之言兵及周之阴权，， ，，皆宗太公为本谋”。。。。。姜太公所说“道全为无用之事”有两层寄义：一是对敌斗争绝不心慈手软，， ，，不做东郭先生；；；二是对内部差别意见，， ，，接纳步伐统一头脑。。。。。老子诠释：“民可使由之，， ，，不可使知之”。。。。�；；；蛘咚�，， ，，为王者不可为“道”“德”所累，， ，，而要活学活用。。。。。

关于“干父之蛊”，， ，，周的政策不但是“誉”，， ，，尚有更务实有用的“间战”配合。。。。。《周易》纪录在“纳约自牖”。。。。。“樽酒簋贰，， ，，用缶。。。。。纳约自牖”；；；“有孚，， ，，维心，， ，，亨。。。。。行有尚”。。。。。典范案例就是“微子启、胶鬲与周盟”。。。。。这俩是中国历史上最早的汉奸叛徒。。。。。

 “胶鬲”就是孟子所谓“举于鱼盐之中”的历史名人励志楷模。。。。。“胶鬲之困”指士人不在位而处于逆境。。。。。胶鬲原销售鱼盐，， ，，十分辛勤，， ，，后周文王把他举荐给纣王，， ，，官居少师（副总司令）。。。。。但胶鬲是被文王收买安排在商朝策反作内应。。。。。就是《升》卦所说的文王在商朝廷“用见大人”“允升，， ，，大吉”。。。。。胶鬲厥后出使周朝，， ，，周公再和胶鬲私下盟誓，， ，，让胶鬲俸禄增三级，， ，，并居官最高。。。。。《吕氏年龄》《武王入殷》纪录：“武王至鲔水，， ，，殷使胶鬲候周师，， ，，武王见之。。。。。胶鬲曰:“西伯将何之?无欺我也!”武王曰:“不子欺，， ，，将之殷也。。。。。”胶鬲曰:“曷至?”武王曰:“将以甲子至殷郊，， ，，子以是报矣!”胶鬲行。。。。。天雨，， ，，日夜不断，， ，，武王疾行不辍。。。。。智囊皆谏曰:“卒病，， ，，请休之。。。。。”武王曰:“吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣，， ，，今甲子不至是令胶鬲不信也，， ，，胶鬲不信也其主必杀之。。。。。吾疾行，， ，，以救胶鬲之死也。。。。。”这对话希奇？？？？？接触要“攻其不备，， ，，出其不料”，， ，，哪有泄密对方使者的，， ，，并且是“少师”。。。。。

胶鬲走后，， ，，下起雨。。。。。武王却令诸军不可慢，， ，，不可对胶鬲爽约。。。。。“武王果以甲子至殷郊，， ，，殷已先陈矣。。。。。至殷，， ，，因战，， ，，大克之。。。。。此武王之义也。。。。。人为人之所欲，， ，，己为人之所恶，， ，，先陈何益?适令武王不耕而获”。。。。。《史记》把武王的变态行为与反�；；；袷ぷ芙嵛拔渫踔濉焙汀笆柿钗渫醪桓瘛�

毛泽东把商纣殒命的第一缘故原由总结为内因内应，， ，，即“阻挡派”微子启等“汉奸”叛国倒戈。。。。。他在1959年6月22日同吴芝圃等人的谈话时说：“纣王是很有本领的，， ，，后头那些坏话都是周朝人讲的，， ，，就是不要听。。。。。他这个国家为什么破碎？？？？？就是由于这三小我私家都是阻挡派。。。。。而微子最坏，， ，，是个汉奸，， ，，他派两小我私家作代表到周朝请兵。。。。。武王头一次到盂津观兵回去了，， ，，然后又搞了两年，， ，，他说可以打了，， ，，由于有内应了。。。。。纣王把比于杀了，， ，，把箕子关起来了，， ，，可是对微子没有预防，， ，，只晓得他是个阻挡派，， ，，不晓得他通外国。。。。。”微子启素有贤名朋党亦颇众，， ，，几与帝辛抗衡，， ，，是最坚决的阻挡派，， ，，阴谋妄想，， ，，无所不必其极。。。。。铤而走险，， ，，通敌卖国倾覆帝辛政权。。。。。浚浚浚浚孔子称“微子去之，， ，，箕子为之奴，， ，，比干谏而死，， ，，殷有三仁焉”。。。。。微子、箕子、比干、胶鬲等决非贤人，， ，，而是一群因小我私家利益出卖国家和民族的“商奸”。。。。。召公奭已同微子启盟誓，， ，，周人许诺让微子世代为诸侯之长奉守商祀，， ，，使用殷商天子的《桑林之乐》，， ，，并把孟诸作为微子的私人封地。。。。。武王以4万5千军力诛讨纣王17万人(一说70万)于牧野。。。。。《诗经·细腻·大明》篇形容道“殷商之旅，， ，，其会如林”。。。。。显然纣王也自信满满，， ，，“诱敌深入”，， ，，以逸待劳。。。。。由于微子、胶鬲等人的策反，， ，，纣王许多士兵纷纷反戈。。。。。《武成》中武王自己都说了，， ，，“前途倒戈，， ，，攻于后以北，， ，，血流漂杵。。。。。一戎衣，， ，，天下大定。。。。。”“前途倒戈”是有数的战场画面，， ，，就是“少师”?鬲率领的前军倒戈。。。。。不是“武王之义”而“不耕而获”，， ，，而是内奸之“蛊”，， ，，使商被“无妄之灾”。。。。。《无妄》卦中“无妄之疾，， ，，勿药有喜。。。。。”“不耕获，， ，，不菑畲，， ，，则利有攸往。。。。。”“无妄之灾；；；或系之牛，， ，，行人之得，， ，，邑人之灾。。。。。”说的就是这件事。。。。。

《六韬》《三疑》：武王问太公曰：“予欲立功，， ，，有三疑；；；恐力不可攻强、离亲、散众，， ，，为之怎样？？？？？”太公曰：“因之，， ，，慎谋，， ，，用财。。。。。夫攻强，， ，，必养之使强，， ，，益之使张。。。。。太强必折，， ，，太张必缺。。。。。攻强必强，， ，，离亲以亲，， ，，散众以众。。。。。凡谋之道，， ，，周密为宝。。。。。设之以事，， ，，玩之以利，， ，，争心必起”。。。。。“欲离其亲，， ，，因其所爱，， ，，与其宠人，， ，，与之所予，， ，，示之所利，， ，，因以疏之，， ，，无使得志。。。。。彼贪利甚喜，， ，，遗疑乃止”。。。。。“凡攻之道，， ，，必先塞其明，， ，，此后攻其强，， ，，毁其大，， ，，除民之害。。。。。淫之以色，， ，，＿之以利，， ，，养之以味，， ，，娱之以乐。。。。。既离其亲，， ，，必使远民，， ，，勿使知谋，， ，，扶而纳之，， ，，莫觉其意，， ，，然后可成。。。。。“因之，， ，，慎谋，， ，，用财”是离亲、散众而攻强的3要素。。。。。“因其所爱，， ，，与其宠人”，， ，，不就是王允用貂蝉离间董卓吕布吗。。。。。
 
若是《周易》时代过于久远，， ，，“商奸”故事欠好推测，， ，，那么《三国演义》中，， ，，张松献图并拉上法正与孟达出卖刘璋给刘备的情节，， ，，基本就是昔时?鬲与微子启的翻版，， ，，十分精彩。。。。。张松第一次“卖国”是借刘璋派他联合曹操的时机，， ，，带了西川地图要把西川出卖给曹操。。。。。效果张松被曹操慢待并羞辱，， ，，乱棒打出。。。。。张松第一次出卖西川自肥失败，， ，，于是出奔荆州找刘备。。。。。刘备派赵云带五百人在郢州界盛大迎接，， ，，“军士跪奉酒食，， ，，（赵）云敬进之”。。。。。到了荆州，， ，，关羽率百余人侍立。。。。。第二天，， ，，刘备又亲自带着诸葛亮、庞统见张松，， ，，张松献出西川地图，， ，，自己自动说希望刘备能取西川，， ，，他愿为内应。。。。。张松回到西川后，， ，，马上就联系法正与孟达二人，， ，，配合出卖西川。。。。。刘璋被张松诱骗，， ，，居然派法正为使和刘备联系；；；再派孟达领精兵五千迎接刘备入川。。。。。刘璋居然还以为张松是为西川立大功，， ，，将自己所穿绿袍并黄金五百两给予张松。。。。。最终张松和比干一样死了。。。。。刘备轻取西川，， ，，法正成了微子启。。。。。孟达更出彩，， ，，叛了又叛，， ，，往返重复，， ，，被司马懿祛除。。。。。

50年月末期，， ，，毛泽东在新华社编发的《参考资料》上看到杜勒斯的有关言论之后，， ，，高度的重视。。。。。他以为杜勒斯是“有章法”的，， ，，是“掌舵的”。。。。。1958年11月30日，， ，，他在对各协作区主任的一次谈话中说：杜勒斯较量有章程，， ，，是美国掌舵的。。。。。这小我私家是个想问题的人，， ，，要看他的讲话，， ，，一个字一个字地看，， ，，要翻英文字典，， ，，杜勒斯是真正掌舵的，， ，，省委要指定专人看《参考资料》。。。。。他明确指出：“帝国主义，， ，，资笔器义，， ，，它不侵略呀！美国在标榜希望清静的同时，， ，，正在加紧使用渗透、侵蚀、倾覆种种阴谋手段来抵达拯救帝国主义的颓势，， ，，实现它的侵略野心的目的。。。。。就是说，， ，，它谁人秩序要维持，， ，，不要动，， ，，要动我们，， ，，用清静转变，， ，，侵蚀我们。。。。。” （林克《回忆毛泽东对杜勒斯清静演变言论的谈论》）。。。。。1964年前后，， ，，毛泽东把避免清静演变问题提上日程。。。。。他思量问题的重点，， ，，一是怎样包管无产阶级革命事业后继有人，， ，，二是怎样避免党和国家各级向导蜕化变质，， ，，1964年6月16日，， ，，毛泽东正式提出作育和作育无产阶级革命事业的接棒人的问题。。。。。他说：帝国主义说，， ，，关于奇发28第一代、第二没有希望，， ，，第三代、第四代怎么样，， ，，有希望。。。。。帝国主义的话讲得灵不灵？？？？？我不希望它灵，， ，，但也可能灵。。。。。

在美国军方指令《心理战须知》中，， ，，种种作战类型的界说是：“1.‘白色’宣传——这是由信息源及其官方代表撒播和认可的宣传。。。。。2.‘灰色’宣传——这种宣传出自专门的无法确认的信息源。。。。。3.‘玄色’宣传——这种宣传来自其他种种虚伪的信息源。。。。。”

灰色宣传，， ，，“无中生有的第一手信息”在公共传媒中运用得最广。。。。。前文提到杜勒斯的演讲。。。。。杜与艾森豪威尔搭班子，， ，，配同谋划了中情局第一次《蛊》的倾覆战争，， ，，第一个倒运蛋是南美洲的危地马拉。。。。。中情局第一次使用实力弱小的阻挡派+铺天盖地的“解放之声”电台编造宣布谣言，， ，，居然攻心术导致强盛的政府倒台。。。。。之后中情局继续提炼完善，， ，，用于天下多处的倾覆运动。。。。。美国的专家们在这一方面做过重大规模的视察研究。。。。。他们对外洋许多国家有势力的集团的头脑状态举行研究，， ，，目的是要影响和使用他们的头脑朝美国希望的偏向生长。。。。。这种全球规模的意识使用，， ，，在美国海内被修饰为“公众外交”。。。。。

“公众外交”可以简化成对公众的信息战，， ，，使用信息差池称以及人类头脑的模式纪律诱导诱骗。。。。。人性的弱点+虚伪信息=公共焦虑，， ，，就是推波助澜的原理。。。。。信息拥有软实力。。。。。为了阻止损失，， ，，我们需要信息，， ，，需要信息给我们指明偏向。。。。。还击高科技信息战，， ，，还得依赖高科技，， ，，好比大数据手艺与区块链手艺。。。。�；；；馍缁峤孤侵⒉攀窃し馈把丈锩钡牧挤�。。。。。因此美国国会才会专门通过法案，， ，，将“数据”界说为国家资产与战略“新边疆”。。。。。

现在，， ，，美国《蛊》的生长偏向是越来越重视科技与网络,特殊是社交媒体。。。。。Winheartsandminds就是使用高科技洗心洗脑。。。。。今年1月6号，， ，，美国参议院Luger在《外交政策》杂志上，， ，，揭晓文章 “推特对抗恐怖（Twittervs.Terror）”，， ，，张扬美国使用新网络手艺，， ，，为全球的“自由”推广运动而战。。。。。Luger很自豪的提到了Twitter在伊朗内乱中的作用。。。。。其时美国国务院出面，， ，，要求该公司阻止所有正常的维修运动，， ，，为了美国利益而加班加点全速运转。。。。。在非洲的刚果，， ，，美国政府控制的手机网络和无线电广播，， ，，对疏散的士兵举行缴械的劝慰攻势。。。。。在巴基斯坦，， ，，美国政府刚刚花了一大笔钱，， ，，建设了一个可以发送2400万个短讯的公司，， ，，这个公司叫HumariAwaz（人权之声）。。。。。

已往民众加入政治本钱高，， ，，并且其获取政治信息依赖可以被精英控制修饰的古板媒体。。。。。新媒体信息的推送和点发射能力使这个时势被倾覆，， ，，使得民众能够直接“网上游行”影响政府的决议。。。。。而基于信息差池称建设的代议制度下议会的政治价值也将因此削弱。。。。。在贫富差别大的社会，， ，，底层民众大多是体制中的失意者，， ，，迫切希望迅速改变社会职位，， ，，组织发动本钱的降低导致极端“群众暴力”越来越多。。。。。现在法国、香港、美国、欧洲的“陌头政治”趋势也证实晰这一点。。。。。另一个趋势是，， ，，互联网社交媒体极大地降低了政党和政客生长的本钱与周期，， ，，一个Facebook帐号就可以迅速组织起几多万人；；；一条信息的群发和转载就可以迅速扩散。。。。。美国特朗普征象绝不是历史的无意。。。。。

2009年11月，， ，，美国国务卿希拉里在摩洛哥提出了“公民社会第二版”妄想，， ，，就是要在天下各地培训NGO非政府组织（称为反政府组织更确切），， ，，用网络等新手艺，， ，，大大提高这些反政府组织在组织和通讯方面的能力。。。。。这个“软实力”效果，， ，，中国人都从南方都会的动乱看到了。。。。。洪博培赤裸裸地说出天机，， ，，“我们要借助互联网的新生一代，， ，，使用他们我们可以take china down!”。。。。。“公民社会第二版”妄想形成了6点共识，， ，，无妨命名为“希拉里6条”：

1.刺激全球被洗脑的目的们自创出种种软件来抵达这些目的。。。。。

2.包管这些人对网络的介入不被非美国政府实力所控制。。。。。

3.建设更好的公私合营模式，， ，，协助新建设的小公司，， ，，把他们的创意更好地先容给美国政府，， ，，以获得资助与支持。。。。。

4.在语言翻译工具上，， ，，更好地和政府交流。。。。。

5.训练目的们运用这些工具的能力。。。。。

6.运用移下手艺举行匿名举报。。。。。


正如艾森豪威尔所说：宣传上的一美元，， ，，相当于军事上的五美元。。。。。诛心比杀人更恐怖。。。。。英国特工梅西耶尔建设的“白头盔”组织就是这类使用舆论的NGO新案例。。。。。这些自称没有政治态度的NGO或自由媒体，， ，，牌子都都一样：“民主，， ，，自由，， ，，人权”。。。。。白头盔也自称只为救死扶伤，， ，，不远万里来到叙利亚救助无辜民众。。。。。通过脸书、推特以及西方主流媒体盛大宣传，， ，，被包装成“天使”。。。。。叙利亚战场的主要节点阿勒颇战争时，， ，， “白头盔”发回图文并茂的“战地报告”，， ，，特殊是政府军使用化学武器的视频或照片（来自于摄影棚），， ，，美英据此发动了对叙军的导弹攻击。。。。。假作真时真亦假，， ，，奥斯卡还评了最佳纪录短片奖。。。。。然而，， ，，随着俄叙联军节节胜利，， ，，“白头盔”逃离叙利亚，， ，，许多摄影棚和化学武器道具被发明，， ，，“天使”被袒露是妖怪所扮。。。。。白头盔最后的运气是弃子，， ，，先是2018年特朗普冻结对“白头盔”的资金援助（美国肩负三分之一的经费），， ，，2019年11月11日，， ，，梅西耶尔被证实殒命，， ，，听说是从二楼跳下自杀。。。。。

正如前文所述，， ，，信息科技导致的“公共信息”“群众暴力”等倾覆手艺，， ，，最好的预防照旧相信群众。。。。。区块链手艺与大数据手艺的连系，， ，，就是通过验证而祛除信息差池称作战，， ，，是最好的人民信息战。。。。。

蓬佩奥在得克萨斯州农工大学说，， ，，“当我照旧一名军校学员的时间，， ，，西点军校的学员格言是什么——‘绝不说谎、诱骗、偷窃，， ，，也绝禁止忍有此类行为的人。。。。。’我一经是一名CIA局长，， ，，我们说谎、诱骗、偷窃，， ，，我们尚有完整的培训课程……”。。。。。

“我们说谎、诱骗、偷窃，， ，，我们尚有完整的培训课程”，， ，，就是《蛊》。。。。。


作者：王济武

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